Ригведа, да, до изобретения логики. Где-то в период между 16 и 5 веками до н. э. Но точно не 5 000 лет назад. Потому что в Ригведе уже встречаются слова заимствованные из языков Дравидийской семьи. А 5 000 лет назад предки индоарийцев жили к северу от Каспийского моря и не могли граничить с дравидийцами, которые тогда жили в Индии.
Кажется, дата 5 000 лет идёт от Блаватской, а не из исторических исследований.
Мы привели с собой двух могущественных божеств - Убеждение и Принуждение. С их помощью мы непременно добьёмся своего.
fräulein Freud писала: Потому что в Ригведе уже встречаются слова заимствованные из языков Дравидийской семьи
А, ну, если точно известно, что заимствование было именно оттуда сюда, а не наоборот или появились в более поздних переписях - ну, тогда, конечно..
~ писал(а): Интересно, а у этой лав-стори та же виртуальная природа, что и у моего «флирта»?
Меня вообще забавляет, как люди (и я, в том числе) создают себе образ кого-то, а потом удивляются, ну, почему, почему реальный персонаж этому образу не соответствует? Ведь должен же! Если кто-то признавался мне в любви - он и должен меня любить! Всю жизнь! Не смотря ни на что! И не имеет права измениться! Потому что Я ТАК ХОЧУ!
А они... Гады... Меняются!
Всхлип-всхлип.
В этом, пожалуй, есть заслуга насаживаемой христианами установки про "в болезни и здравии пока смерть не разлучит", ну, и воспевания всяких вечных любовей в искусстве. У некоторых получается, конечно, но божественного вмешательства многим другим не хватает. :)
MISTER Z писал: ну, и воспевания всяких вечных любовей в искусстве. У некоторых получается, конечно,
И не без влияния этого самого воспевания.
Шибко умные древние (в разных уголках нашего шарика и в разные времена) пришли к единому (и в целом - очень правильному) выводу.
Человек (в отличие от животных) наделён особой силой менять окружающий мир. Все животные меняют мир (кораллы строят барьеры, деревья образуют лес, трава тормозит эрозию), но они это делают непроизвольно и бездумно. Человеку же (по неизвестным причинам) дано менять мир не только (и не столько) действием, сколько направлением этого действия. Человек способен организовывать и самоорганизовываться. И в разных местах по разным причинам появились разные эгрегоры - те самые "суммы направлений", общее устремление десятков и сотен тысяч людей, ради которых они работают, любят, убивают и умирают. И эти абсолютно виртуальные и мифические образования ведут себя так, будто они - реальные. Да вот та же любовь. Уж сколько споров "Есть она или нет", "Есть ли она у животных" и "Что это, вообще, такое?". Уж и болезнью её объявляли, и приравнивали к господу богу, и называли самым великим достижением человечества и самым его великим проклятием... Но сколько бы ни велось споров, сколь бы ни были разнообразны мнения - а люди по-прежнему бегут за этой морковкой на задних лапках.
Потому что держат её в передних.
И меняют при этом мир.
